یکشنبهٔ تثلیثکار روحالقدس دقیقاً چیست؟ یکی از وجوه مشخصهٔ مقدسین مسیحیِ اولیه این بود که ایشان ایمان را در قالب شور و هیجان استنباط میکردند. ایمان در مفهوم شاگردی، معمولاً با خونسردی و بیتفاوتی همراه نبود، بلکه شور و هیجانی بود که به بیرون تراوش میکرد، به صورت محبتی که نیرومندتر از مرگ بود. مسیحیان میبایست در این خصوص تصمیمی درست میگرفتند. شاید حتی به عقل و خِرَد نیاز بود. اما در هر صورت، میبایست با تکتک ذرات وجود مشتاق آن باشند.
ایمانِ «مفرط» همان ایمانِ «پرشور» نیست. اولی میتواند ایمانی راسخ، بیگذشت و حق به جانب باشد. دومی بیشتر شبیه به کار روحالقدس است. درست است که ممکن است باز ایمانی افراطگرا و دور از تواضع باشد، اما آکنده از انرژی و محبت است، زیرا از چشمهٔ سخاوت خدا بیرون میجهد. این نوع ایمان بهنوعی انرژی خام است، دقیقاً به این علت که زنجیرهای اسارتهای بیمورد را میگسلد و از ملاقاتهای روحانیای سرچشمه میگیرد که گاه شبیه به خلسه است. این شور و هیجانی است که از ملاقات با خدا، دگرگونی زندگی، یقین و اطمینان، رستاخیر و تبدیل سیما نتیجه میشود.
بدینسان کار روحالقدس همانا تصفیه و پاکسازی است. غالباً عملی است ارادی در جهت اعتدال یا خویشتنداری که از یقینهایی پرشور و فیض و محبت سرچشمه میگیرد. به همین دلیل است که فهرست ثمرات روحالقدس در غلاطیان ۵:۲۲ چنین مهم است. محبت، شادی، آرامش، بردباری، مهربانی، خویشتنداری، فروتنی، نرمخویی و وفاداری، همگی ریشه در عشق مسیح دارند- در کشتن امیال خود و اجازه دادن به روحالقدس برای اینکه شکل تازهای به آنها ببخشد. از اینرو، وفور و فراوانی از خداست، اما افراطگرایی کار جسم.
Bible Study
یوحنا ۱۶:۱۲-۱۵
هرآنچه از آنِ پدر است، از آنِ من است. از همین رو گفتم آنچه را از آنِ من است گرفته، به شما اعلام خواهد کرد. او مرا جلال خواهد داد، زیرا آنچه را از آنِ من است گرفته، به شما اعلام خواهد کرد. امّا چون روحِ راستی آید، شما را به تمامی حقیقت راهبری خواهد کرد؛ زیرا او از جانب خود سخن نخواهد گفت، بلکه آنچه را میشنود بیان خواهد کرد و از آنچه در پیش است با شما سخن خواهد گفت. «بسیار چیزهای دیگر دارم که به شما بگویم، امّا اکنون یارای شنیدنش را ندارید.
مزمور ۸
ای یهوه، خداوندگار ما، چه شکوهمند است نام تو در سرتاسر زمین! تو جلال خویش را بر فراز آسمانها گسترانیدهای. از زبان کودکان و شیرخوارگان به سبب دشمنانت ستایش را بنیان نهادی، تا خَصم و انتقامگیرنده را خاموش گردانی. چون به آسمانهای تو بنگرم، که صنعت انگشتان توست، و به ماه و ستارگان که تو بر قرار داشتهای، گویم: انسان چیست که در اندیشهاش باشی، و بنیآدم، که به او روی نمایی؟ او را اندکی کمتر از فرشتگان ساختی و تاج جلال و اکرام را بر سرش نهادی. بر کارهای دستت، او را چیرگی بخشیدی و همه چیز را زیر پاهای او نهادی: گوسفندان و گاوان را، به تمامی، و جانوران صحرا را؛ پرندگان آسمان، و ماهیان دریا را؛ و هرآنچه را که از راه دریاها میگذرد. ای یهوه، خداوندگار ما، چه شکوهمند است نام تو در سرتاسر زمین!
امثال ۸:۱-۴ و ۲۲-۳۱
آیا حکمت ندا در نمیدهد و فهم آوای خویش بلند نمیکند؟ بر بلندیهای کنار راه میایستد و نیز آنجا که راهها به هم میرسند. کنار دروازههای ورود به شهر و بر مدخلها بانگ برمیآورد: «شما را ای مردمان ندا میدهم، آوای خویش بر همۀ آدمیان بلند میکنم. «خداوند مرا در آغازِ راه خویش تولد بخشید، پیش از کارهای خود در زمانهای قدیم. من از ازل شکل گرفتم، در ابتدا، پیش از آغاز جهان. آنگاه که هنوز ژرفاها نبود، من زاده شدم، زمانی که هیچ چشمۀ پرآبی وجود نداشت؛ پیش از آنکه کوهها بر پا شوند، پیش از تپهها، من زاده شدم؛ پیش از آنکه زمین و دشتها را بیافریند یا ذرهای از غبار جهان را. آنگاه که آسمانها را استوار ساخت و افق را بر سطح ژرفا نشان گذاشت، من آنجا بودم؛ آنگاه که ابرها را در بالا برنشانید و چشمههای ژرفا را استوار ساخت؛ چون بر دریا حد قرار داد تا آبها از فرمان او تجاوز نکنند، و زمانی که بنیان زمین را نشان گذاشت. آنگاه همچون معماری در کنار او بودم و هر روزه لذت بسیار میبردم، و همیشه در حضورش پایکوبی میکردم؛ و پایکوبی من در جهانِ مسکونِ او و لذت من در بنیآدم بود.
رومیان ۵:۱-۵
پس چون از راه ایمانْ پارسا شمرده شدهایم، به واسطۀ خداوندمان عیسی مسیح از صلح با خدا برخورداریم. ما توسط او، و از راه ایمان، به فیضی دسترسی یافتهایم که اکنون در آن استواریم، و به امید سهیم شدن در جلال خدا فخر میکنیم. نه تنها این، بلکه در سختیها نیز فخر میکنیم، زیرا میدانیم که سختیها بردباری به بار میآورد و بردباری، شخصیت را میسازد، و شخصیت سبب امید میگردد؛ و این امید به سرافکندگی ما نمیانجامد، زیرا محبت خدا توسط روحالقدس که به ما بخشیده شد، در دلهای ما ریخته شده است.