ایوب، قضاوت از روی جهالت
«ایوب در پاسخ به خداوند گفت: “اینک من ناچیز هستم؛ تو را چه پاسخ گویم؟ دست بر دهان خویش میگذارم. یک بار سخن گفتم، و دیگر نخواهم گفت؛ بلکه دو بار، و دیگر نخواهم افزود.”»
ایوب ۴۰: ۳-۵
ایوب علاوهبر داشتن ثروتی فراوان و خانوادهای بزرگ، از مرتبۀ اجتماعی بسیار بالایی نیز برخوردار بود. زندگی مقدس، حکمت فراوان و توجه خاص او به افراد ضعیف جامعه، سبب شده بود که او نزد همگان از احترام ویژهای برخوردار باشد و همه از کوچک و بزرگ، پیر و جوان، و فقیر و نجیبزاده به احترام او کلاه از سر بردارند.
اما پس از وقوع مصیبت در زندگی ایوب، اعتبار اخلاقی و روحانی ایوب زیر سؤال رفته، عزت و بزرگی او صدمۀ فراوانی دید. او که خود زمانی بر کرسی قضاوت و حل مشکلات مردم تکیه میزد، حال در معرض قضاوت مردم قرار گرفته بود. بااینحال، او هنوز به نقص اخلاقی و روحانی خود در حضور خدا پی نبرده بود (۳۲: ۱).
نکتۀ قابل توجه در واکنش ایوب به شرایط مصیبتبارش، قضاوت او در مورد مقصود خدا بود، همان کاری که دیگران در مورد خود او انجام داده بودند. ایوب در بیخبری کامل از علت وقوع این مصیبتها، خود را از هر تقصیری بری دانسته، در عوض خدا را به بیانصافی در مورد خودش متهم کرد (۳۴: ۵-۶).
لذا، برای رفع این مشکل، او نیاز داشت که چشم از بزرگی خود برگرفته، عظمت و بزرگی خدا را مد نظر خویش قرار دهد تا به قضاوتی صحیح دست یابد. در سخنان مستقیم خدا با ایوب، ما بهطور دقیق با همین نکته مواجه میشویم. ایوب که مانند هر انسان دیگری از علل و چگونگی خلقت خدا بیاطلاع بود، باید به عظمت خدا و حقارت خود در برابر او پی میبرد تا دیگر به خود اجازه ندهد خالق و پدیدآورندۀ هستی را زیر سؤال ببرد. بدینترتیب، پس از شنیدن سخنان خدا، ایوب به تفاوت و ورطۀ عظیمی که بین او و خالق عالم وجود داشت پی برده، دهان از سخن گفتن فرو بست، به همانگونه که بزرگان در رویارویی با حکمت و بزرگی خود او دهان فرو میبستند (۲۹: ۹)
هیچگاه وضعیت و شرایط نامطلوب اطراف خود را بهانهای برای قضاوت خالق خود قرار ندهیم؛ چراکه ورطۀ عظیمی بین جهالت ما و حکمت خدا وجود دارد. تنها از این شادی کنیم که حکمت خدا در مسیح ما را به ساحل نجات هدایت کرده است.
Bible Study
ایوب ۴۰: ۳-۵
«ایوب در پاسخ به خداوند گفت: "اینک من ناچیز هستم؛ تو را چه پاسخ گویم؟ دست بر دهان خویش میگذارم. یک بار سخن گفتم، و دیگر نخواهم گفت؛ بلکه دو بار، و دیگر نخواهم افزود."»