مرگِ عیسی
«این شخص چون بر حسب ارادهٔ مستحکم و پیشدانی خدا تسلیم شد، شما به دست گناهکاران بر صلیب کشیده، کشتید.»
اعمال ۲: ۲۳
پطرس رسول در اولین موعظهٔ خود که بهنظر میرسد اولین موعظهٔ کلیساست، پس از اشاره به حیات مسیح که به قوات و عجایب و آیاتی بسیار ظاهر شد (اعمال ۲: ۲۲)، به مرگ وی اشاره میکند.
از نظر عهد جدید، مرگ مسیح با مفهوم نجات پیوندی تنگاتنگ داشته، نقش عیسی در مقام خدا و انسان کامل که به محبت خویش آزادانه کفاره گناهان گردیده است را بیان میکند: «و آن امید مبارک و تجلی جلال خدای عظیم و نجاتدهندهٔ خود ما… که خود را در راه ما فدا ساخت تا ما را از هر ناراستی» (تیتوس ۲: ۱۳-۱۴)؛ زیرا این انسان کامل، یعنی مسیح که به ارادهٔ آزاد، جان خود را به مرگ ریخت و از خطاکاران محسوب شد و گناهان بسیاری را بر خود گرفت تا باعث رهایی انسانها گردد. (اشعیا ۵۳: ۱۳)
پطرس و شاگردان که توسط قیام مسیح و واقعهٔ پنطیکاست ذهنهایشان منور شده، صعود مسیح را با چشم خود دیدند و دریافتند که مرگ مسیح نه تنها خدشهای بر نقشهٔ نجات وارد نساخته، بلکه «بر حسب ارادهٔ مستحکم و پیشدانی خدا انجام شده است. مرگ مسیح، هرچند بهظاهر شکست بود، اما در واقع پیروزی کامل بود بر مرگ و شیطان که رئیس موت است؛ زیرا «آن سنگی که شما معماران آن را رد کردید و الحال سر زاویه شده است» (اعمال ۴: ۱۱) و بنیان معبدی نو میباشد.
رسولان مسیح، تحت هدایت روحالقدس، مصائب و مرگ مسیح را از یک سو و قیام و صعود او را از سوی دیگر، بهعنوان دو رکن اصلی ایمان مسیحی اعلام کرده و آن را راز نجات میدانند. به این ترتیب، زندگی مسیحایی در حقیقت شراکت در زندگی، مرگ و قیام مسیح است. «پس چونکه در موت او تعمید یافتیم، با او دفن شدیم تا آنکه به همین قسمی که مسیح به جلال پدر از مردگان برخاست، ما نیز در تازگی حیات رفتار نماییم.» (رومیان ۶: ۴)
Bible Study
اعمال ۲: ۲۳
«این شخص چون بر حسب ارادهٔ مستحکم و پیشدانی خدا تسلیم شد، شما به دست گناهکاران بر صلیب کشیده، کشتید.»
غلاطیان ۳: ۱۰-۱۴
10زیرا آنان که بر انجام اعمال شریعت تکیه دارند، همگی زیر لعنتاند، چرا که نوشته شده است: «ملعون باد هر که در به جا آوردن تمام آنچه در کتاب شریعت نوشته شده ثابت نماند.» 11واضح است که هیچکس به واسطۀ شریعت نزد خدا پارسا شمرده نمیشود، زیرا «پارسا به ایمان زیست خواهد کرد.» 12امّا شریعت بر ایمان متکی نیست، بلکه «کسی که اینها را به عمل آوَرَد، به واسطۀ آنها حیات خواهد داشت.» 13مسیح به جای ما لعن شد و اینگونه ما را از لعنت شریعت بازخرید کرد، زیرا نوشته شده که «هر که به دار آویخته شود ملعون است.» 14او چنین کرد تا برکت ابراهیم در مسیحْ عیسی نصیب غیریهودیان گردد، و تا ما آن روح را که وعده داده شده بود، از راه ایمان دریافت کنیم.