ایام عید پاک
یادبود مَتیاس رسول
من همیشه دربارهٔ مَتیاس احساس تأسف میکنم. او فقط یکبار، هنگام اقدام رسولان برای انتخاب جایگزینی برای رسول منصوب، در کتابمقدس ظاهر میشود. در روایت انتخاب او (اعمال ۱:۱۵-۲۶) خیلی بیشتر از آن که دربارهٔ مَتیاس گفته شود، که فقط نام او را میدانیم، دربارهٔ عاقبت خفتبار یهودا سخن به میان میآید. زیرا لوقا این واقعه را بین صعود و پنتیکاست جای میدهد. در این موقعیت، روحالقدس حضور ندارد تا انتخاب یازده رسول را که به قرعهکشی متوسل شدند، مستقیماً هدایت کند. پس از انتخاب، چیز دیگری دربارهٔ مَتیاس نمیشنویم.
همچنین ممکن است بهنظر برسد که امروزه خواندن این متن، تصویر مَتیاس را بهعنوان بازیگری فرعی برای جبران شکست در رهبری مذهبی پُررنگ میکند. نبوت مربوط به خلع خانوادهٔ عیلی از کهانت نیز احتمالاً بهمثابه پیشنمادی از خلع رسالت یهوداست؛ اما تفاوتها نیز به اندازهٔ شباهتها اهمیت دارند. مقام عیلی موروثی بود، اما مقام یهودا با انتصاب به او عطا شده بود (لوقا ۶:۱۶). خلع خاندان عیلی مجازاتی بر اساس حکم خداست، اما ماجرای یهودا پیامد اعمالی است که خوش مرتکب شده است (اعمال ۱:۲۵). درحالی که عهدجدید آشکارا دربارهٔ گناه یهودا سخن میگوید، در مورد عیلی مقصران اصلی پسرانش هستند، نه خودش.
با وجود این، امروز یادبود مَتیاس است، نه یهودا. از اینرو، شاید در این متن باید بر وعدهٔ آیهٔ ۳۵ متمرکز شویم. همانطور که ما دربارهٔ مَتیاس چیز اندکی میدانیم، او نیز جای اندکِ کاهنی امین را پُر کرد، و ما بهخاطر او از خدا سپاسگزاریم.