Today's word: متی ۵:‏۲۱‏-۳۷ | Bible Study: مزامیر ۱۱۹:‏۱‏‏-۸۱قرنتیان ۳:‏۱‏-۹تثنیه ۳۰:‏۱۵ تا آخر

رابی ارشد سابق، «جاناتان سَکس» می‌گوید: «این عبارت کوچکِ “اما من به شما می‌گویم”، عیسی را از همۀ هم‌عصران و انبیای یهود در طول تاریخ متمایز می‌سازد. دیگران در پی تفسیر و توضیح کلمات کتاب‌مقدس بودند، اما هرگز کسی جرئت نکرد بگوید: “اما من چیز متفاوتی به شما می‌گویم”.»
عیسی مثل همیشه از عمق مطلب می‌گوید. موضوع فقط قتل نیست، خشمگین‌شدن است. فقط زنا نیست، نگاه شهوانی است. فقط سوگند‌دروغ‌خوردن نیست، هرگونه سوگند خوردنی است؛ زیرا «بله» و «نه» شما باید کافی باشد. عیسی تعالیم پیشین را تعالی و غنا می‌بخشد و آنها را به سطحی تازه می‌رساند. عیسی مجموعۀ تازه‌ای از قوانین وضع نمی‌کرد، بلکه به نگریستنی نوین دعوت می‌کرد. او می‌گفت: «عمیق‌تر بنگرید، به ریشۀ بحث نگاه کنید، با چشمان خدا ببینید.» اگر به‌جای وارونه نگریستن، چنان که دنیا می‌آموزد، هر چیز را به شیوۀ درست و مستعد تغییر ببینیم، نگریستن به خلقت تازه‌ای را که عیسی آن‌قدر مشتاقش بود، آغاز خواهیم کرد. وقتی چنین بنگریم، هرگز آن را فراموش نخواهیم کرد و زیستن در آن چشم‌انداز برتر را آرزو خواهیم کرد. به گفتۀ سی. اس. لوئیس: «من به مسیحیت ایمان دارم، همان‌طور که ایمان دارم خورشید طلوع کرده است، نه فقط به این دلیل که می‌بینمش، بلکه به این دلیل که با آن هر چیز دیگری را می‌بینم.»

چالش ما این است که انبوه گفتارهای حکمت‌آمیز عیسی را که در مجموعۀ «موعظۀ بالای کوه» می‌خوانیم، درک کنیم و از خود بپرسیم که «جانِ کلام» عیسی چیست؟ دشوار است که بدون احساس قصور در زمینه‌ای، این سخنان ارزشمند و شگفت‌انگیز را بخوانیم. متن امروز را دوباره بخوانید و از خدا بخواهید نشان‌تان دهد که در کدام زمینه مخاطب آنید. دعا از همین‌جا آغاز می‌شود.

Bible Study

متی ۵:‏۲۱‏-۳۷

«شنیده‌اید که به پیشینیان گفته شده، ”قتل مکن، و هر که قتل کند، سزاوار محاکمه خواهد بود.“ امّا من به شما می‌گویم، هر که بر برادر خود خشم گیرد، سزاوار محاکمه است؛ و هر که به برادر خود ’راقا‘ گوید، سزاوار محاکمه در حضور شوراست؛ و هر که به برادر خود احمق گوید، سزاوار آتش جهنم بُوَد. پس اگر هنگام تقدیم هدیه‌ات بر مذبح، به یاد آوردی که برادرت از تو چیزی به دل دارد، هدیه‌ات را بر مذبح واگذار و نخست برو و با برادر خود آشتی کن و سپس بیا و هدیه‌ات را تقدیم نما. با شاکیِ خود که تو را به محکمه می‌برد، تا هنوز با وی در راه هستی، صلح کن، مبادا تو را به قاضی سپارد و قاضی تو را تحویل نگهبان دهد و به زندان افتی. آمین، به تو می‌گویم که تا قِران آخر را نپردازی، از زندان به در نخواهی آمد. «شنیده‌اید که گفته شده، ”زنا مکن.“ امّا من به شما می‌گویم، هر که با شهوت به زنی بنگرد، همان دم در دل خود با او زنا کرده است. پس اگر چشم راستت تو را می‌لغزاند، آن را به در آر و دور افکن، زیرا تو را بهتر آن است که عضوی از اعضایت نابود گردد تا آن که تمام بدنت به دوزخ افکنده شود. و اگر دست راستت تو را می‌لغزاند، آن را قطع کن و دور‌افکن، زیرا تو را بهتر آن است که عضوی از اعضایت نابود گردد تا آن که تمام بدنت به دوزخ افکنده شود. امّا من به شما می‌گویم، هر که زن خود را جز به‌علت بی‌عفتی طلاق دهد، باعث زناکار شدن او می‌گردد؛ و هر که زن طلاق داده شده را به زنی بگیرد، زنا می‌کند. «همچنین گفته شده که ”هر که زن خود را طلاق دهد، باید به او طلاقنامه‌ای بدهد.“ «و باز شنیده‌اید که به پیشینیان گفته شده، ”سوگند دروغ مخور، بلکه به سوگندهای خود به خداوند وفا کن.“ امّا من به شما می‌گویم، هرگز سوگند مخورید، نه به آسمان، زیرا که تخت پادشاهی خداست، و نه به زمین، چون کرسی زیر پای اوست، و نه به اورشلیم، زیرا که شهر آن پادشاه بزرگ است. پس ’بلهِ‘ شما همان ’بله‘ باشد و ’نهِ‘ شما ’نه‘، زیرا افزون بر این، شیطانی است. و به سر خود نیز سوگند مخور، زیرا حتی مویی را سفید یا سیاه نمی‌توانی کرد.

مزامیر ۱۱۹:‏۱‏‏-۸

خوشا به حال آنان که در راستی گام برمی‌دارند، و از شریعت خداوند پیروی می‌کنند. خوشا به حال آنان که شهادات او را نگاه می‌دارند، و به جان و دل او را می‌جویند. به هیچ روی کج‌رَوی نمی‌کنند، بلکه در راههای او گام می‌زنند. تو احکام خویش را صادر کرده‌ای تا آنها را به‌تمامی نگاه داریم. کاش که راههای من مستحکم شود در نگاه داشتن فرایض تو. آنگاه شرمسار نخواهم شد، هنگامی که جمله فرمانهای تو را در نظرِ خود می‌دارم. تو را با دلی صالح سپاس می‌گویم، آنگاه که قوانین عادلانۀ تو را فرا می‌گیرم. فرایض تو را نگاه خواهم داشت، مرا یکسره ترک منما!

۱قرنتیان ۳:‏۱‏-۹

امّا من، ای برادران، نتوانستم با شما همچون اشخاص روحانی سخن بگویم بلکه همچون اشخاص نفسانی، یعنی مانند کسانی که در مسیح، کودکِ نوزادند. من به شما شیر دادم نه گوشت، زیرا آمادگی آن را نداشتید و هنوز هم ندارید، چرا که هنوز نفسانی هستید. وقتی در میان شما حسد و جدال هست، آیا نشان آن نیست که نفسانی هستید و مانند انسانهای معمولی رفتار می‌کنید؟ زیرا وقتی یکی می‌گوید: «من به پولس تعلق دارم،» و دیگری می‌گوید: «من متعلق به آپولس هستم،» آیا انسانهای معمولی نیستید؟ مگر آپولس کیست؟ پولس کیست؟ آنان فقط خادمانی هستند که خدا به هر کدام وظیفه‌ای سپرده تا شما به واسطۀ ایشان ایمان آورید. من بذر را کاشتم و آپولس آن را آبیاری کرد، امّا خدا بود که موجب رویش آن شد. پس نه کارنده چیزی است و نه آبیاری‌کننده، بلکه فقط خدا که رویاننده است. آن که می‌کارد و آن که آبیاری می‌کند، هر دو یکی هستند و هر یک به فراخور محنتی که می‌کشند، پاداش خواهند یافت. ما فقط همکارانی هستیم متعلق به خدا، و شما مزرعه و ساختمانی متعلق به خدایید.

تثنیه ۳۰:‏۱۵ تا آخر

«ببینید امروز حیات و نیکویی، و مرگ و بدی را در برابر شما می‌نهم. زیرا امروز به شما فرمان می‌دهم که یهوه خدای خود را دوست بدارید و در راههای او گام بردارید و فرمانها و فرایض و قوانین او را نگاه دارید، تا زنده بمانید و بر شمارتان افزوده گشته، یهوه خدایتان شما را در سرزمینی که برای تصرفش بدان داخل می‌شوید، برکت دهد. اما اگر دل شما منحرف شود و اطاعت نکنید بلکه فریفته شده، خدایانِ غیر را سَجده و عبادت کنید، امروز به شما اعلام می‌کنم که به‌یقین هلاک خواهید شد و در آن سرزمین که برای تصرفش از اردن می‌گذرید، عمر دراز نخواهید داشت. امروز آسمان و زمین را بر شما شاهد می‌گیرم که زندگی و مرگ، و برکت و لعنت را پیش رویتان نهادم. پس زندگی را برگزینید تا شما و نسلتان زنده بمانید؛ یهوه خدای خود را دوست بدارید، از صدای او اطاعت کنید و به او بچسبید، زیرا او زندگیِ شما و درازی عمر شماست، تا در سرزمینی که خداوند برای پدرانتان، ابراهیم و اسحاق و یعقوب، سوگند خورد که آن را بدیشان دهد، قرار یابید.»

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *