Today's word: دانیال ۸‏:‏۱‏-‏۱۴ | Bible Study: مزامیر ۴۶مکاشفه ۱۰

قوم خدا به هر مشکلی گرفتار شده بودند. مصیبتی در ورای تمام نمادگرایی و تصاویر رویایی، علائم دایره‌البروج و تعداد روزها قرار داشت. صحن معبد بی‌حرمت شده بود. قوم خدا چگونه می‌توانست پرستش کند؟ آنها چگونه می‌توانستند ایمان خود را حفظ کنند؟ آیا همان‌طور که حزقیال، پیش از دانیال نیز گفته بود، خدا معبد را ترک کرده بود؟
کتاب دانیال، این یهودیِ تبعیدی در بابل، توجه خود را به وقایع دورانی از تاریخ اسرائیل در آینده معطوف می‌کند. اینک قرن دوم پیش از میلاد است. اورشلیم زیر حکومت یونانیان است و حاکم ظالم و مستبد وقت، آنتیوخوس چهارم، (شاخ کوچک رویای دانیال) بر این منطقه حکم می‌راند. اوضاع بسیار طاقت‌فرساست.

رویاهای دانیال بسیار پیچیده و رمزآلودند. آنها با زبانی نمادین و رمزگونه از چیزهایی صحبت می‌کنند که به زبان آوردن‌شان بیش از حد خطرناک است. ما تا حدی می‌توانیم تاریخچۀ پشت این اشعار و نمادها را بازسازی کنیم، اما برای این کار نیازی به دانستن تمام جزئیات نیست. ما تهدید وحش‌ها و شاخ‌هایشان را احساس می‌کنیم، و بعد، همراه با دانیال، پرسشی را می‌شنویم که حقیقتاً برای قوم خدا اهمیت دارد: تا چند مدت؟ آنها این سؤال را قبلاً هم پرسیده بودند، و پاسخش این بود: ۷۰ سال تبعید در بابل. اکنون آنها دوباره در اورشلیم هستند، اما دوباره حس می‌کنند که باز از معبد، از خدا و از هر آنچه هویت‌شان را تعریف می‌کرد، تبعید شده‌اند. آنها باید بدانند که آیا آیندۀ بهتری در انتظارشان هست یا خیر. آنان سوالی را می‌پرسند که تمام رنج‌دیدگان جهان پرسیده‌اند: تا چند مدت؟

Today's Prayer

ی پدر آسمانی،
که پسر مبارکت آشکار شد تا کارهای شرارت‌بار شیطان را نابود کند
و ما فرزندان خدا و وارثان حیات جاودان شویم:
عطا کن تا ما با این امید، خود را همچون او، پاک و طاهر بسازیم؛
تا زمانی که او دوباره در قدرت و جلال عظیمش بازگشت،
در پادشاهی ابدی و پرجلالش به شباهت او در آمده باشیم؛
جایی که او زنده است و با تو حکومت می‌کند،
در اتحاد با روح‌القدس،
یک خدا، از حال تا ابدالآباد.

Bible Study

دانیال ۸‏:‏۱‏-‏۱۴

در سال سوّمِ سلطنتِ بِلشَصَّرِ پادشاه، در پیِ رؤیایی که پیشتر بر من نمایان شده بود، رؤیایی دیگر بر من، دانیال، نمایان شد. در رؤیا، چون می‌نگریستم دیدم که در مقر پادشاهی شوش هستم که در ولایت عیلام است. در رؤیا دیدم که در کنار آبراهِ اولای هستم. چون نظر کردم، ناگاه قوچی دیدم ایستاده نزد آبراه، که دو شاخ داشت و آن شاخها بلند بود، اما یکی از آنها بلندتر از دیگری بود، و شاخِ بلندتر در آخر برآمد. و دیدم که آن قوچ به سوی غرب و شمال و جنوب شاخ می‌زد، و هیچ وحشی را یارای ایستادگی در برابر او نبود، و کسی نبود که بتواند از دستش رهایی دهد. آن قوچ هر چه می‌خواست می‌کرد، و نیرومندتر می‌شد. چون در این باره می‌اندیشیدم، اینک بُزی نر از غرب بر روی تمامی زمین می‌آمد بی‌آنکه زمین را لمس کند. در میان چشمان بُز، شاخی شاخص بود. بُز به سوی قوچِ دو شاخی آمد که پیشتر دیدم نزد آبراه ایستاده بود، و با تمامیِ شدتِ نیروی خویش به سمت او دوید. و دیدم که چون به قوچ نزدیک شد، بر او بسیار غضبناک گشته، قوچ را زد و هر دو شاخِ او را شکست. قوچ را توان ایستادگی در برابر وی نبود. پس قوچ را بر زمین افکند و لگدمال کرد، و کسی نبود که قوچ را از دستش برهاند. بُزِ نر به‌غایت نیرومند شد، اما چون قوی گشت آن شاخِ بزرگ بشکست و به جای آن، چهار شاخِ شاخص به سوی بادهای چهارگانۀ آسمان برآمد. از یکی از آن شاخها، شاخی کوچک برآمد و به جانب جنوب و مشرق و ’سرزمینِ زیبا‘ به‌غایت نیرومند شد. آن شاخ چنان نیرومند شد که دستش به لشکر آسمانها رسید، و برخی از لشکریان و ستارگان را بر زمین افکنده، لگدمال کرد. او چنان نیرومند شد که دستش حتی به سردار لشکر رسید. قربانی دائمی را از او گرفت و مکان مقدسِ وی منهدم گشت. به سبب عِصیان، لشکری همراه با قربانی دائمی بدو واگذار شد. او راستی را بر زمین افکنده، عمل خواهد کرد و کامیاب خواهد شد. آنگاه موجودی مقدس را شنیدم که سخن می‌گفت، و موجودِ مقدسی دیگر، از آن که سخن می‌گفت پرسید: «رؤیای قربانی دائمی و عِصیان ویرانگر و واگذاری قُدس و لشکر به جهت لگدمال شدن تا به کی خواهد بود؟» او به من گفت: «تا دو هزار و سیصد شام و صبح؛ آنگاه قُدس اصلاح خواهد شد.» '

مزامیر ۴۶

خدا پناه و قوّت ماست، و یاوری که در تنگیها فوراً یافت می‌شود. پس نخواهیم ترسید، اگرچه زمین متحرک شود، و کوهها به قعر دریا فرو افتند؛ اگرچه آبهایش بخروشند و به جوشش درآیند و کوهها از تلاطم آن به لرزه افتند. سِلاه نهری هست که جویبارهایش شهر خدا را فرحناک می‌سازد، مسکن قدوس آن متعال را. خدا در میان آن است، پس جنبش نخواهد خورد؛ در سپیده‌دم، خدا یاری‌اش خواهد کرد. قومها می‌شورند و حکومتها سرنگون می‌شوند؛ او آواز خود را می‌دهد و زمین می‌گدازد! یهوه خدای لشکرها با ماست؛ خدای یعقوب دژ بلند ماست! سِلاه بیایید کارهای خداوند را بنگرید؛ ببینید چه ویرانیها بر زمین پدید آورده است! او جنگها را تا کرانهای زمین پایان می‌بخشد؛ کمان را می‌شکند و نیزه را خُرد می‌کند و ارابه‌ها را به آتش می‌سوزاند! «بازایستید و بدانید که من خدا هستم؛ در میان قومها متعال، و در جهان متعال هستم.» یهوه خدای لشکرها با ماست؛ خدای یعقوب دژ بلند ماست.

مکاشفه ۱۰

آنگاه دیدم فرشتۀ نیرومند دیگری از آسمان فرود می‌آمد که ردایی از ابر در بر داشت و رنگین‌کمانی بر فراز سر. چهره‌اش مانند خورشید بود و پاهایش چون ستونهای آتش. طوماری کوچک و گشوده در دست داشت. پای راست در دریا نهاد و پای چپ بر خشکی. و فریادی چندان بلند برآورد که به غرّش شیر می‌مانست و با فریاد او آن هفت رعد به صدا در‌آمدند و سخن گفتند. و هنگامی که آن هفت رعد سخن گفتند، آهنگِ نوشتن کردم؛ امّا شنیدم صدایی از آسمان گفت: «آنچه را آن هفت رعد گفته‌اند، مَمْهور کن و منویس.» آنگاه آن فرشته که دیدم بر دریا و خشکی ایستاده بود، دست راست به آسمان بلند کرد و به او که تا ابد زنده است و آسمان و هر چه را در آن است آفریده و زمین و هر چه را در آن است و دریا و هر چه را در آن است، سوگند خورد و گفت: «دیگر بیش از این تأخیری در کار نخواهد بود. بلکه در آن ایام که هفتمین فرشته آهنگِ نواختن شیپورش کند، راز خدا تحقق خواهد یافت، آن‌گونه که بشارتش را به خادمان خود، انبیا، داده است.» آنگاه آن صدا که از آسمان شنیده بودم بار دیگر به من گفت: «برو و آن طومارِ گشوده در دست آن فرشته را که بر دریا و خشکی ایستاده است، بگیر.» پس به سوی آن فرشته رفتم و از او خواستم آن طومار کوچک را به من بدهد. فرشته با من گفت: «این را بگیر و بخور! درونت را تلخ خواهد کرد، امّا در دهانت چون عسلْ شیرین خواهد بود.» پس آن طومار کوچک را از دست فرشته گرفتم و خوردم. در دهانم چون عسلْ شیرین بود، امّا به شکم که فرو بردم، درونم تلخ شد. آنگاه مرا گفتند: «تو باز باید دربارۀ ملتهای بسیار و قومهای بسیار و زبانهای بسیار و پادشاهان بسیار نبوّت کنی.»'

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *