در قرائت امروز، خشم آمیخته به نگرانی پولس به نقطۀ اوج تازهای میرسد که در آن، به رویارویی با مشکلی مربوط به بیعفتی آشکار در زندگی یکی از اعضای برجستۀ کلیسای قرنتس میپردازد.
مشکل چه بود؟ میدانیم که مرزهای اخلاقی برای رفتارهای جنسی میتوانند در هر نسلی مشکلات حساسی تلقی شوند. حتی هنجارهایی که قابل قبول به شمار میآیند، ممکن است بر اساس نگرشهای جاری اجتماعی و علمی متفاوت باشند. اما گویا خشم پولس فقط محدود به عملی هولناک مربوط به زنا با محارم نمیشد.
مسامحه و سازشکاری دوستانه با رفتارهای بد، مانند خمیرترش کهنه، اثری تباهکننده بر کل جماعت گذاشته بود. عیسی اغلب اوقات از تصویرپردازی خمیرترش (یا همان خمیرمایه یا مخمر) استفاده میکرد تا اثرات فراگیر- چه خوب و چه بد- نگرشهای اخلاقی و روحانی را به شاگردانش یادآوری کند (ر.ک. مرقس ۸:۱۵). پولس در اینجا این استعاره را بسط میدهد تا رسم عید پـِسَخ را به یاد ایشان بیاورد، رسمی که مطابق با آن، میبایست هر نوع اثری از خمیری را که با خمیرترش کهنه درست شده بود از خانهها زدوده میشد تا برای سال جدید آمادگی ایجاد شود (خروج ۱۲:۱۵).
در اینجا موضوع واقعی و اصلی همانا احساس رضایت از خویشتن بود. در تکبر موجود در کلیسای قرنتس، هیچ چیز زیبایی وجود نداشت. کلیسایی که بهلحاظ اجتماعی در رفاه بود، اما بهلحاظ اخلاقی سازشکاری میکرد. این ایمانداران کوتاهزمانی بود که شروع کرده بودند به تصدیق و پذیرش تازگی تمامعیار و چالش مفرط برخاسته از زندگی و مرگ ایثارگرانۀ مسیح.
در امور مربوط به رفتارهای اخلاقی، باید همواره خط باریکی ترسیم کرد میان رویۀ «محکومسازی» و «سازشکاری». به نظر شما، امروز کلیساهای ما در چه جاهایی در معرض خطر احساس رضایت از خویشتن قرار دارند؟
Today's Prayer
ای پدر آسمانی،
در کنار رود اردن، مکشوف ساختی که عیسی پسر توست:
باشد که ما او را ارباب و خداوندگارمان بدانیم،
و خود را نیز فرزندان محبوب تو به شمار آوریم؛
بهواسطۀ عیسای مسیح، نجاتدهندۀ ما.
Bible Study
اول قرنتیان، فصل ۵
به واقع خبر رسیده که در میان شما بیعفتی هست، آن هم به گونهای که حتی در میان بتپرستان نیز پذیرفته نیست. شنیدهام مردی با نامادری خود رابطه دارد. و شما افتخار میکنید! آیا نمیبایست ماتم گیرید و کسی را که چنین کرده از میان خود برانید؟ زیرا هرچند من در جسم میان شما نیستم، امّا در روح با شمایم؛ و هماکنون، چون کسی که در میان شما حاضر است، حکم خود را در خصوص کسی که دست به چنین کاری زده است، به نام خداوند ما عیسی مسیح صادر کردهام. وقتی شما گرد هم میآیید و من در روح میان شما هستم، و با حضورِ قدرتِ خداوند ما عیسی، افتخار شما به هیچ روی صحیح نیست. آیا نمیدانید که اندکی خمیرمایه میتواند تمامی خمیر را وَر آورد؟ این مرد را به شیطان بسپارید تا با نابودیِ نَفْس گناهکار، روح در روز خداوندْ عیسی نجات یابد. پس خود را از خمیرمایۀ کهنه پاک سازید تا خمیر تازه باشید، چنانکه براستی نیز بیخمیرمایهاید. زیرا مسیح، برۀ پِسَخ ما، قربانی شده است. پس بیایید عید را نه با خمیرمایۀ کهنه، یعنی خمیرمایۀ بدخواهی و شرارت، بلکه با نان بیخمیرمایۀ صداقت و راستی برگزار کنیم. در نامۀ پیشین خود، به شما نوشتم که با بیعفتان معاشرت نکنید. امّا مقصودم به هیچ روی این نبود که با بیعفتان این دنیا یا با طمعورزان یا شیّادان یا بتپرستان معاشرت نکنید، زیرا در آن صورت میبایست دنیا را ترک گویید. امّا اکنون به شما مینویسم که با کسی که خود را برادر میخواند، امّا بیعفت، یا طماع یا بتپرست یا ناسزاگو یا میگسار و یا شیّاد است، معاشرت نکنید و با چنین کس حتی همسفره مشوید. زیرا مرا چه کار است که دربارۀ مردمان بیرون داوری کنم. ولی آیا داوری دربارۀ آنان که در کلیسایند، بر عهدۀ شما نیست؟ خدا خود دربارۀ مردمان بیرون داوری خواهد کرد. پس «آن بدکار را از میان خود برانید.»
مزمور ۲۹
ای آسمانیان، وصف خداوند را بگویید! وصف جلال و قوّتِ خداوند را بگویید! وصف جلال نام خداوند را بگویید! خداوند را در فَرّ قدوسیتش پرستش کنید! آوای خداوند بر روی آبهاست؛ خدای جلال رعد میدهد، خداوندی که بر روی آبهای بسیار است. آوای خداوند نیرومند است؛ آوای خداوند پرشکوه است. آوای خداوند درختان سِدر را میشکند؛ خداوند سِدرهای لبنان را در هم میشکند. او لبنان را همچون گوسالهای برمیجهاند، و سیریون را چونان گاوی جوان. آوای خداوند تیرهای آتشین آذرخش میفرستد. آوای خداوند بیابان را میلرزاند؛ خداوند بیابان قادِش را میلرزاند. آوای خداوند سروها را میلرزاند و جنگل را بیبرگ میگرداند. در معبد او همگان ندا میکنند: «جلال!» خداوند بر توفان آب جلوس فرموده است، خداوند چون پادشاه جلوس فرموده است، تا به ابد. باشد که خداوند قوم خود را نیرو بخشد؛ باشد که خداوند قوم خود را به سلامتی مبارک سازد.
مزمور ۳۳
ای پارسایان، در خداوند بانگ شادی برآورید! زیرا صالحان را ستایشِ او میشاید. خداوند را با نوای بربط بستایید! با چنگ دهتار برای او بنوازید. او را سرودی تازه بسرایید! نیکو بنوازید، با آهنگ بلند. زیرا کلام خداوند مستقیم است، و همۀ کارهای او با وفاداری. او عدل و انصاف را دوست میدارد؛ جهان آکنده از محبت خداوند است. به کلام خداوند آسمانها ساخته شد، و همۀ لشکر آنها، به دَمِ دهان او. آبهای دریا را همچون توده گرد میآورد؛ و ژرفا را در خزانهها ذخیره میکند. تمامی اهل زمین از خداوند بترسند، همۀ مردم جهان او را حرمت بدارند. زیرا او گفت و شد؛ امر فرمود و بر پا گردید. خداوند نقشههای امتها را باطل میکند؛ او تدبیرهای قومها را عقیم میگرداند. اما نقشههای خداوند جاودانه پابرجاست، و تدبیرهای دلش در همۀ نسلها. خوشا به حال امتی که یهوه خدای ایشان است، و قومی که برای میراث خویش برگزیده است. خداوند از آسمان نظر میافکند و بنی آدم را جملگی میبیند؛ از مکان سکونت خود نظر میافکند، بر همۀ ساکنان زمین. او که دلهای ایشان را جملگی سرشته است، و هرآنچه را که میکنند، درک میکند. پادشاه را بزرگی لشکرش نجات نمیدهد، و دلاور را عظمت قوّتش نمیرهاند. امید بستن بر اسب برای پیروزی بیهوده است، زیرا به قوّت عظیم خود خلاصی نتواند داد. هان چشمان خداوند بر ترسندگان اوست، بر آنان که به محبت او امیدوارند، تا جان ایشان را از مرگ برهاند و ایشان را در قحطی زنده نگاه دارد. جان ما منتظر خداوند است؛ او اعانت و سپر ماست. دل ما در او شادی میکند، زیرا بر نام قدوس او توکل داریم. خداوندا، محبت تو بر ما باد، چنانکه امید ما بر توست.
عاموس ۵:۱۸ تا آخر
وای بر شما که مشتاق روز خداوند هستید! روز خداوند را برای چه میخواهید؟ زیرا که تاریکی خواهد بود، و نه روشنایی؛ مانند کسی که از شیری بگریزد و با خرسی مواجه شود، یا به خانه داخل شده، دست بر دیوار بگذارد، و ماری او را بگزد! آیا روز خداوند به عوض روشنایی، تاریکی نخواهد بود؟ ظلمت غلیظی که در آن هیچ نوری نباشد؟ «من از جشنهای شما نفرت و کراهت دارم، و از گردهمآییهای مخصوص شما بیزارم. اگرچه قربانیهای تمامسوز و هدایای آردیتان را به من تقدیم کنید، نخواهم پذیرفت؛ و قربانیهای رفاقتِ پرواریهای شما را منظور نخواهم داشت. سر و صدای سرودهایتان را از من دور کنید؛ من به نوای چنگهای شما گوش نخواهم کرد. بلکه بگذارید انصاف همچون آب جاری شود، و عدالت همچون نهر دائمی. «ای خاندان اسرائیل، آیا در آن چهل سال در بیابان، برای من قربانی و هدیه آوردید؟ شما سَکّوت، پادشاه خود، و کیوان، ستارۀ خدایان خویش، یعنی تمثالهایی را که برای خویشتن ساختید، حمل کردید.» بنابراین، یهوه که نامش خدای لشکرهاست میگوید، «من شما را به فراسوی دمشق تبعید خواهم کرد.»