سه‌شنبه ۷ آذر

Today's word: لوقا ۱: ۳۵  | Bible Study: یوحنا ۱: ۱-۱۸

آبستن شدن باکره

«روح‌القدس بر تو خواهد آمد و قدرت خدای متعال بر تو سایه خواهد افکند. از‌این‌رو، آن مولودْ مقدس و پسر خدا خوانده خواهد شد.»

لوقا ۱: ۳۵ 

آبستن شدن مریم هنگامی که هنوز باکره بود و با هیچ مردی رابطه‌ای برقرار نکرده بود، همواره موضوع بحث فراوان در تاریخ مسیحیت بوده است. بسیاری از نظرات و باورهایی که در‌این‌باره مطرح شده‌اند، حاکی از درک اشتباه طیف بزرگی از مردم در مورد این واقعۀ عظیم است. گروهی که برداشتی تحت‌اللفظی از این رویداد دارند، حتی آن را تولید پسری جسمانی از خدا قلمداد می‌کنند. عده‌ای دیگر هم به‌کلی خود را با چنین واقعۀ عظیمی غریبه می‌بینند، چراکه اساساً با عملکرد خدا در طول تاریخ برای نجات بشر بیگانه‌اند.

اما اندک توجهی به آیات آغازین انجیل یوحنا، ما را در درک مفهوم حقیقی آبستن شدن مریم باکره بسیار یاری می‌دهد. یوحنا اعلام می‌کند که عیسی مسیح همان کلام خداست که جهان به‌واسطۀ او پدید آمد (۱: ۱۰). وی در ادامه می‌افزاید که این کلام انسان شد و در میان ما مسکن گزید (۱: ۱۴). این توضیحات یوحنا، به‌شکل واضح و روشنی از راز ملاقات فرشتۀ خدا با مریم و به‌دنبال آن سایه افکندن قدرت خدای متعال از طریق روح‌القدس بر او پرده بر می‌دارد. خدا دختری مقدس، سرسپرده و مطیع را که تاکنون با هیچ مردی رابطه نداشته است بر می‌گزیند تا از این طریق، به طبیعت الهی پسر ازلی خود طبیعت بشری را نیز بیفزاید. در نتیجه، موجودی که از این عمل روح خدا در رحم مریم به‌وجود می‌آید از یک سو، پسر خداست و تمامی پری الوهیت را در خود دارد و از سوی دیگر، انسانی کامل است که از خصوصیت انسانی تهی نیست. بدین ترتیب، در وجود این موجود الهی-انسانی، طبیعت الهی و طبیعت انسانی اتحادی جدایی‌ناپذیر پیدا می‌کنند. از یک سو، در این اتحاد طبیعت انسانی عیسی مانند انسان‌های دیگر است، بدون آنکه به‌خاطر حضور طبیعت الهی‌ ذره‌ای از این انسانیت کاسته شود. از سوی دیگر، او دارای تمامیتی الهی است و به‌خاطر اتحاد با طبیعت انسانی، کوچک‌ترین خدشه‌ای به این الوهیت وارد نشده است. جالب اینجاست که حتی مریم با تمام سرسپردگی و تسلیمش به خدا، در زمان آبستن شدن از عمق و کنه این رویداد عظیم بی‌اطلاع بود. قرن‌ها طول کشید تا کلیسا بتواند از این راز الهی پرده برداشته، موجودیت خود را بر اساس درک وجود و ماهیت این شخص الهی-انسانی تعریف کند.   

Bible Study

لوقا ۱: ۳۵ 

«روح‌القدس بر تو خواهد آمد و قدرت خدای متعال بر تو سایه خواهد افکند. از‌این‌رو، آن مولودْ مقدس و پسر خدا خوانده خواهد شد.»

یوحنا ۱: ۱-۱۸

انسان شدن کلام
1در آغاز کلام بود و کلام با خدا بود و کلام، خدا بود؛ 2همان در آغاز با خدا بود. 3همه چیز به واسطۀ او پدید آمد، و از هرآنچه پدید آمد، هیچ چیز بدون او پدیدار نگشت.
4در او حیات بود و آن حیات، نور آدمیان بود. 5این نور در تاریکی می‌درخشد و تاریکی آن را درنیافت.
6مردی آمد که از جانب خدا فرستاده شده بود؛ نامش یحیی بود. 7او برای شهادت دادن آمد، برای شهادت بر آن نور، تا همه به واسطۀ او ایمان آورند. 8او خودْ آن نور نبود، بلکه آمد تا بر آن نور شهادت دهد. 9آن نور حقیقی که به هر انسانی روشنایی می‌بخشد، براستی به جهان می‌آمد.
10او در جهان بود، و جهان به واسطۀ او پدید آمد؛ امّا جهان او را نشناخت. 11او به مُلک خویش آمد، ولی قومِ خودش او را نپذیرفتند. 12امّا به همۀ کسانی که او را پذیرفتند، این حق را داد که فرزندان خدا شوند، یعنی به هر کس که به نام او ایمان آورْد؛ 13آنان که نه با تولدی بشری، نه از خواهشِ تن و نه از خواستۀ یک مرد، بلکه از خدا تولد یافتند.
14و کلام، انسان شد و در میان ما مسکن گزید. ما بر جلال او نگریستیم، جلالی شایستۀ آن پسر یگانه که از جانب پدر آمد، پر از فیض و راستی. 15یحیی بر او شهادت می‌داد و ندا می‌کرد که «این است کسی که درباره‌اش گفتم: ”آن که پس از من می‌آید بر من برتری یافته، زیرا پیش از من وجود داشته است“.» 16از پُری او ما همه بهره‌مند شدیم، فیض از پی فیض. 17زیرا شریعت به واسطۀ موسی داده شد؛ فیض و راستی به واسطۀ عیسی مسیح آمد. 18هیچ‌کس هرگز خدا را ندیده است. امّا آن پسر یگانه که در آغوش پدر است، همان او را شناسانید.
Tagged

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *