پنجشنبه ۱۸ خرداد

کلیسا و زوج مسیحی 

«ای زنان، تسلیم شوهران خود باشید، همان‌گونه که تسلیم خداوند هستید … ای شوهران، زنان خود را محبت کنید، آن‌گونه که مسیح نیز کلیسا را محبت کرد.»

افسسیان ۵: ۲۲، ۲۵

نامهٔ پولس رسول به کلیسای افسس، تعالیمی بسیار غنی در مورد مقصود خدا برای کلیسا را در اختیار مسیحیان قرار می‌دهد. در این نامه، پولس بر ضرورت وجود اتحاد و یگانگی درون کلیسا تأکید کرده، همه را به تلاش برای حفظ آن دعوت می‌کند. در راستای همین تعلیم است که او زوج‌های مسیحی را نیز به الگو گرفتن از چگونگی رابطهٔ مسیح با کلیسا دعوت می‌کند، تا آنها روابط خود را بر اساس رابطهٔ خود با مسیح شکل داده، از گسیختگی در روابط خانوادهٔ خود جلوگیری کنند.

اما، جالب اینجاست که پولس به زنان مسیحی رفتاری را توصیه می‌کند که شبیه آن را جامعهٔ مردسالار آن روز، با تبعیضی که در مورد زنان قائل می‌شد و با خشونتی که نسبت به آنان روا می‌داشت، بر زنان تحمیل می‌کرد. اما باید توجه داشت که پولس از زنان مسیحی می‌خواهد که تسلیم شدن به خداوند و اطاعت از او را الگوی رفتار با شوهران خود قرار دهند تا بر خلاف رفتار جامعهٔ بیرون از کلیسا، نه از روی اجبار، بلکه داوطلبانه، با میل و اشتیاقی درونی که از محبت به خداوند سرچشمه می‌گیرد، شوهران خود را احترام کنند. با این سخن، گزینهٔ رفتاری متفاوتی پیش روی زنان مسیحی قرار می‌گیرد که از رابطهٔ عالی و آزادانهٔ آنها با سرورشان مسیح خداوند الگوبرداری شده است.

از سوی دیگر، مردان مسیحی باید الگوهای رفتاری جامعهٔ بیرون را کنار گذاشته، از زنان خود همچون بدن خویش مراقبت کنند. توقع یک چنین رفتاری از مردان، نه تنها مطابق استانداردهای حاکم بر جامعهٔ آن روز نبود، بلکه حتی امروز نیز در جوامع آزاد و پیشرفته‌تر بشری بسیاری از مردان خود را در اجرای این سخنان ناتوان می‌بینند. پولس مردان مسیحی را دعوت می‌کند که در محبت نسبت به زنانشان تا بدانجا پیش روند که برخلاف جامعهٔ بیرون، نه تنها برابری کامل بین آنها و همسرانشان برقرار شود، بلکه این کار به اتحاد کامل آنان بینجامد تا در نتیجه کلیسا از روابط آنها تقویت شده، نام خداوند هرچه بیشتر جلال بیابد.

بدین ترتیب، پولس رابطهٔ زن و شوهر مسیحی را تصویری از رابطهٔ مسیح با کلیسا می‌داند که در آن زن با تسلیم و احترام، و شوهر با فداکاری و محبت، به‌سوی یگانگی و اتحاد کامل (یک تن شدن) قدم برمی‌دارند.

برای مطالعهٔ بیشتر: افسسیان ۵: ۲۲ – ۳۳؛ کولسیان ۳: ۱۸ – ۲۵