شنبه ۱۹ اسفند

صلیب و مأموریت

«آمین آمین به شما می‌گویم، اگر دانهٔ گندم در خاک نیفتد و نمیرد، تنها می‌ماند، اما اگر بمیرد بار بسیار می‌آورد.» یوحنا ۱۲: ۲۴

یوحنای انجیل‌نگار، پیش از مواجه ساختن ما با مرگ عیسی، قصد دارد ما را به درک و کشف رستاخیز هدایت کند. در واقع، باب‌های ۱۱ و ۱۲ انجیل یوحنا ما را به تعمق بر «عید فصح نوین» رهنمون می‌سازد. باید خاطرنشان کرد که هر چهار انجیل ورود مظفرانه و پر‌جلال مسیح را به اورشلیم ذکر کرده‌اند. مسیح سوار بر کره الاغ وارد اورشلیم می‌شود و مورد استقبال جماعت کثیری قرار می‌گیرد که شاخه‌های نخل را به دست گرفته و بانگ بر‌می‌آورند: «هوشیعانا! مبارک است آن که به نام خداوند می‌آید، مبارک است پادشاه اسرائیل.» (یوحنا ۱۲: ۱۳)

در انجیل یوحنای قدیس، این رویداد آغاز هفتهٔ مقدس درد و رنج و رستاخیز مسیح است. کلیسا در طول تاریخ این روز را تحت عنوان «یکشنبهٔ نخل» پاس داشته است. یونانیانی که شاهد چنین واقعه‌ای بودند، به نزد شاگردان عیسی، یعنی فیلیپس و اندریاس که از بومیان نواحی مرزی و دارای نام‌های یونانی بودند رفتند و از آنها خواستند که واسطهٔ ملاقات با عیسی باشند. پاسخ عیسی به ایشان بس شگفت‌انگیز است: عیسی به آنان گفت: “ساعت جلال یافتن پسر انسان فرا رسیده است.” (یوحنا ۱۲: ۲۳)

انجیل‌نگار در تعمق خود، این واقعه را نشانهٔ ورود امت‌ها به حضور عیسای جلال‌یافته می‌داند. پدران کلیسا واقعهٔ مرتبط با پنطیکاست در کتاب اعمال رسولان فصل دوم را در ملاقات با افسر رومی در انجیل متی فصل ۸ نیز دیده‌اند. بدین معنی که خداوند جلال‌یافته تمامی امت‌ها را دعوت کرده است تا وارد عهد نوین خداوند در خون بره شده و هر کسی از یهود و یونانی، پارسی و مادی و… به‌حسب ایمان، فرزند ابراهیم و قوم خاص او گردند: «که زمانی از مسیح جدا، از تابعیت اسرائیل محروم و با عهدهای شامل وعده، بیگانه بودید، و بی‌امید و بی‌خدا در این جهان به‌سر می‌بردید. اما اکنون در مسیح عیسی، شما که زمانی دور بودید، به واسطه خون مسیح نزدیک آورده شده‌اید.» (افسسیان ۲: ۱۲ – ۱۳)

به ثمر رسیدن وی همانند آن دانه‌ای است که در زمین کاشته می‌شود تا ثمر آورد. عیسی دانهٔ خداست که می‌بایست بمیرد و با مرگ خویش ثمر آورد. با این اعلام که: «آنگاه ندایی از آسمان در رسید که جلال دادم و باز جلال خواهم داد.» (یوحنا ۲۸:۱۲)